Geschreven door bram, 20:57:33 | permalink
De Egyptische arts, schrijfster en feministe Nawal el Saadawi krijgt dit jaar de Amnesty International Leerstoel aan de universiteit Gent. De mensenrechtenorganisatie plaatst haar strijd voor vrouwenrechten in de schijnwerpers.
El Saadawi geeft twee lezingen. Maandagavond 30 maart gaat ze samen met de studenten van de Gentse universiteit dieper in op recht en vrede in de wereld en in de familie. Dinsdagavond geeft ze in de Vooruit een lezing voor het grote publiek. Thema: 'Creativity, Politics and Women's Rights'.
De Egyptische heeft in Egypte, en bij uitbreiding de Arabische wereld, altijd gevochten voor de rechten van de vrouw. Ze is een feministe, snijdt met haar organisatie Arab Women's Solidarity Association thema's aan als vrouwenbesnijdenis, prostitutie, agressie, huwelijk en het moslimfundamentalisme en schrijft fictieboeken over vrouwen en seks.
In Egypte kreeg ze het regelmatig aan de stok met de overheid en religieuzen. Zo werd tegen haar een fatwa uitgesproken, werd haar vereniging verboden en moest ze enkele weken de gevangenis in.
El Saadawi leefde na 1991 een aantal jaar in ballingschap in de Verenigde Staten. Dit jaar toert ze door de wereld, maar deze zomer keert ze terug naar haar thuisland Egypte, ondanks de vele doodsbedreigingen die ze nog altijd ontvangt.

Nawal El Saadawi (foto: Mansour Nasiri)
De Egyptische activiste gaf op 'Remapping The World', een event in de Brusselse Muntschouwburg in het kader van het literair festival Passa Porta, een beklijvende getuigenis over de hedendaagse wereld.
De schrijfster keek naar de wereld als Egyptische vrouw en stelt vast dat de wereld vandaag nog steeds vooral door een Westerse bril wordt bekeken. "Waarom heet het Midden-Oosten nog steeds 'Midden-Oosten'", vroeg ze zich af. "Omdat dit voor de Britten zo is. Voor mij is Europa het Midden-Westen en de Verenigde Staten de 'far west'."
'Remapping The World' had 1989 voorgeschoven als een cruciaal jaar in de wereldgeschiedenis. De Berlijnse muur valt, Bush senior wordt president en in China staat een tank stil voor een man.
"Neen", vond El Saadawi. "Dat is niet zo. Voor Westerlingen en voor Chinezen is 1989 een belangrijk jaar, maar de wereld is meer dan het Westen en China." Bovendien, zo voegt ze er fijntjes aan toe. De Berlijnse muur is inderdaad gevallen, maar intussen staan elders in de wereld, waaronder de Palestijnse gebieden, nieuwe muren.
Ze gaat ook niet akkoord met de visie van de Westerse staats- en regeringsleiders dat we niet in een neokoloniale tijd leven. Het Westen koloniseert nog steeds de rest van de wereld, is haar overtuiging.
Ook ging ze in op de Palestijnse kwestie. En ook hier weet ze dat de rest van de wereld de Palestijnse kwestie door Westerse ogen ziet. De Holocaust van de Israëli's wordt geaccepteerd, terwijl "de holocaust aan Palestijnse kant" niet wordt gezien.
But the old map is evolving according to the changing interests of different dominating groups or countries. In the old map there was a country called Palestine. Now it is called Israel. The Palestinian nation was killed; those who survived the massacres in 1948, ever since became refugees, immigrants, dispersed all over the world. The Palestinian Holocaust and sufferings are ignored by those who write history and map or remap the world. History glorifies the Israeli Holocaust and their sufferings by the Nazi. History is not real history. The history of our world has been ignoring the struggles of the colonized people (not only the Palestinians) since the beginning of the Slave Patriarchal Class System, some thousand years ago.
Het Westen hanteert volgens haar een 'verdeel en heers'-politiek. Daarbij spelen religie en identiteit een sleutelrol. "Maar een pure identiteit bestaat niet", zegt ze. "Een pure identiteit betekent racisme." Wat gemeenschappelijk is, moet gevierd worden, niet de verschillen, zegt ze. El Sadaawi ziet daar een belangrijke rol weggelegd voor auteurs.
The increasing political and religious global and local powers increased the oppression of women and the poor. Increased economic-religious wars and more discrimination between people on the basis of gender, class and religion.
De tekst die El Saadawi in Brussel voorlas, had ze speciaal voor Passa Porta geschreven. Jammer genoeg vind ik er geen spoor van op het internet. De tekst ligt wel in mijn mailbox. Het was een sterke tekst; maar ook eentje die Westerlingen verplicht om even te bezinnen over hoe zij de wereld zien.
Ze was haar lezers overigens zeer dankbaar. Volgens haar geven de boeken die ze schrijft haar kracht en zorgen ze er ook voor dat de Egyptische overheid niet aan haar voorbij kan gaan. Meermaals werd ze aangeklaagd, maar elke keer won ze het pleit. Zonder haar boeken zou dat niet lukken, vreest ze. Het schrijven versterkt haar strijd voor vrouwenrechten.
2 april 2009: aanvulling van Engelse tekst en paragraaf over identiteit.
Tags: nawal el saadawi / passa porta festival / mensenrechten / literatuur / amnesty international | Save & share
| Mon | Tue | Wed | Thu | Fri | Sat | Sun |
|---|---|---|---|---|---|---|
| 1 | 2 | 3 | 4 | 5 | ||
| 6 | 7 | 8 | 9 | 10 | 11 | 12 |
| 13 | 14 | 15 | 16 | 17 | 18 | 19 |
| 20 | 21 | 22 | 23 | 24 | 25 | 26 |
| 27 | 28 | 29 | 30 |
internet | politiek | muziek | brussel | journalistiek | media | maatschappij | vlaams belang | verkiezingen | Vlaanderen | gent | voetbal | economie | wielrennen | vrt | rusland | aalst | spam | belgië | film
Beheer je nieuwsbriefabo